Es necesario que haya un BNG fuerte que sirva de alternativa a la alternancia, de vigilante y, llegado el caso, de “perro de presa” a los dos partidos nacionales. Esto no tendría porqué derivar necesariamente en un gobierno bipartito (como el que ya tuvimos en Galicia), ni en un nacionalista, por más que en ocasiones se me antoje deseable. Me conformaría con que fuese una especie de terapia política. 

Me explico. No veo que ni el PP ni el PSOE estén interesados en Galicia más allá de conseguir los votos en las elecciones generales y que sus miembros hagan méritos para saltar a la política nacional. Dicho esto, en Galicia sólo queda la alternativa del BNG. Lo siento por Izquierda Unida, Converxencia XXI y demás partidos, pero esto es un hecho.

Hace años, el Bloque tenía una masa social fundamentalmente joven, urbana y bastante amplia. Visto el perfil y teniendo en cuenta que la población rural se ha ido reduciendo, podríamos pensar que los resultados y la proyección electoral del BNG serían buenos con vista a ser mejores. Pero no es así, más bien se produjo una desafección masiva que condujo a una devaluación de las posturas nacionalistas entre muchos de los que formábamos/formamos su masa de votantes.

Sinceramente, desconozco las razones reales, pero bajo mi punto de vista el BNG lleva años cambiando para seguir igual, en una evolución hacia sí mismo que carece de sentido y que hizo que perdiese un gran cantidad de apoyos entre esa juventud que ya nos vamos convirtiendo en adultos.

Además, en este momento el Bloque se encuentra en una crisis interna que ya no puede verse como una oportunidad. Las oportunidades pasaron, como recoge Filipe Díez en A hora da verdade, en 1997-1999, en 2005 y en 2009. El poder que ostenta la UPG dentro de la organización del BNG y, según muchos testimonios (y hablo de segundas), su falta de cintura está haciendo que pierda el sentido de la primera letra y dejen de ser un bloque de partidos.

Habla Xavier Vence de que el BNG no es bipolar, sino “fractal, caleidoscópico” para introducir su comentario sobre la XII Asamblea Nacional del Bloque y parece que de sus palabras se saca una visión positiva de lo que pasó en Compostela. Una vez terminada la asamblea, “compre poñer toda a enerxía e intelixencia na batalla cara fóra”, tanto para luchar contra la crisis y el PP como para olvidar las disputas internas y volver a ganar la confianza de los votantes.

Mientras tanto, Máis Galiza y Encontro Irmandiño amenazan con la escisión (aunque no sé si creerme este órdago) y surgen movimientos soberanistas y de izquierdas como Ecogaleguistas. Así las cosas, mi pregunta es, ¿hacia dónde va la izquierda gallega? Aparentemente hacia la fragmentación, hacia una lucha darwiniana por la supervivencia política.

¿Y después? Cuando sólo queden cadáveres de partidos, tal vez sobreviva un pequeño compsognato nacionalista que mire con temor a ese tiranosauro popular que es la auténtica herencia que Fraga dejó a Galicia.

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Están todos muy logrados salvo el de Hellboy (que me parece muy flojo) y el tercero de Batman (el que usa una tipografía tipo Art Déco). Mis favoritos son el segundo de Batman (en el que aparece de perfil) y el de Silver Surfer (tan al estilo de Metropolis), aunque el de Thor también está genial.

ACTUALIZACIÓN 1 (03/02/2012): En los comentarios jmargen me pregunta por la fuente. Como lo contesté, no está incluida porque la desconocía. Sin embargo, ya la encontré (creo): el autor es Grégoire Guillemin y tiene más carteles de películas al estilo de los años 30 en BehanceNetwork, donde podéis encontrar estos y algunos más.

ACTUALIZACIÓN 2 (03/02/2012): En la misma línea están Hard Decisions, que presenta un Batman hecho a base de triángulos, y este de las superheroínas, con sus identidades secretas (o sus poderes).

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La primera impresión que me dio es muy positiva. No es el típico periodismo informativo en el que no se aporta nada. Aquí hay sentido crítico, las noticias aportan comentarios que, sin ser puramente opinión, sirven para contextualizar y enriquecer el contenido. 

Una de las funcionalidades más interesantes que tiene es la de “Guardar para después“, que permite guardar los contenidos para una lectura posterior. Además, esta opción está accesible desde todas las páginas del portal (portada y páginas intermedias y finales).

A grandes rasgos, el diseño me parece apropiado porque permite distinguir claramente lo que es información de lo que es opinión. Sin embargo, tengo la impresión de que los temas monográficos (Tres anos de lexislatura, por ejemplo) se apartan tanto de la línea gráfica del resto del portal que puede dar la sensación de haberse salido de la web. Y esto último no me convence.

Aunque, en sentido estricto, no tenga nada que ver con el medio, se agradece la rápida respuesta a las sugerencias y los comentarios, sobre todo cuando sabes cómo es un lanzamiento de este calibre y todo lo que implica.

No sé si el éxito se mantendrá, pero a esta hora (15:47 h), el tráfico es tan intenso que van por el tercer servidor y parece que sigue siendo demasiado. La gente de A navalla suiza (creadores del sitio, en HTML5, por cierto) y Dinahosting (los que dan el servicio de hosting) no dan abasto para solucionar los problemas del exceso de tráfico.

Mucha suerte en vuestro (nuestro) camino, compañeros, esperemos que no muráis de éxito.

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Epatar

Visto en el Facebook de
una compañera de trabajo

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Desde que a los 13 años recibió su primera gaita, su vida ya nunca se separó de ellas. A los 18 años montó su primer obradoiro en Ribeira de Piquín, donde vivió y trabajó hasta 1997. Después se mudó a Cambre, donde crearon el taller Seivane.

Su formación de músico y de artesano fue autodidacta, con la ayuda de su padre, ebanista, y de su madre, que le hizo llegar las canciones de otros músicos ya desaparecidos como Curuxeiras, López de Baltar o Francisco do Crego. Sin embargo llegó a dominar ambas artes, como se puede comprobar en la aportación que hace al disco Alma de buxo, que su nieta publicó en 2001 y que podéis escuchar a continuación:

Dicen que era el fabricante de gaitas más famoso del mundo y puede que sea cierto. El caso es que sus gaitas, y las del taller que desde hace unos años llevan sus hijos, son de las más reconocidas y cotizadas del mercado. A Cambre se acercan gentes de todo el planeta en busca de sus instrumentos que, como bien dijo en una entrevista a El Progreso de Lugo, “son el símbolo de Galicia“.

Con él se va una figura muy importante de la cultura gallega. Puede que no sea equiparable a Isaac Díaz Pardo, pero es probable que sin su impulso la música tradicional gallega no tuviese el reconocimiento que tiene ahora mismo.

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Horrísono

Recordada gracias a lo último
de Paloma San Basilio.

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¿Cuántas pruebas son precisas para entender eso de las puertas y el campo, y que una red diseñada para resistir una guerra nuclear no puede bloquearse eliminando uno de sus nodos?

Enrique Dans en Defendiendo… ¿a quién?
Artículo publicado en ElPaís.com a raíz
del cierre de Megaupload por el FBI

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Al finalizar un acto para conmemorar el centenario del nacimiento de Álvaro Cunqueiro, en el que se había hablado de su afiliación a Falange en Ortigueira, intervino Feliciano Crespo, hijo, para hacer una loa de su padre, a la sazón, jefe comarcal de Falange en la villa coruñesa. 

Al poco tiempo, Crespiño, publicó un artículo en La voz de Ortigueira al que Carlos López-Keller trató de responder en dos ocasiones sin que la directora del semanario, María del Carmen Fojo, atendiese a su petición.

Ahora, unos meses más tarde, Feliciano Crespo vuelve a publicar en LVO (supuestamente “semanario defensor de los intereses generales de Ortigueira y su comarca”, como reza su lema) atacando a Laureano Álvarez, abuelo de Carlos y tío abuelo mío.

Como sabemos que la carta que Carlos envía a la dirección de La voz de Ortigueira no saldrá publicada, la publico aquí:

A/A María del Carmen Fojo Bouza
Directora de ‘La Voz de Ortigueira’.

Querida directora,

Me comenta una voz amiga que has vuelto a publicar más artículos a Feliciano Crespo. Me dicen igualmente que Feliciano ha osado hablar de mi abuelo Laureano, denigrándolo y recordando su pasado falangista. ¿Cómo te has atrevido?

Bien puedo imaginar que semejante artículo, que muestra a la perfección la catadura moral de su autor, es un ataque contra mí, que osé ¡intentar! rebatir un doloroso artículo de este personaje [publicado en el verano, a cuenta de un ‘faladoiro’ dedicado a Cunqueiro]; en aquel artículo Feliciano defendía la memoria de su padre, fundador y jefe comarcal de la Falange, y persona que tuvo aterrorizada a la comarca durante la Guerra Civil. Intenté publicar un artículo en réplica, pero recordarás que no me dejaste, y ahora este hombre, digno hijo de su padre, me agrede en la persona de mi abuelo. Es ley de vida: cuando a la víctima no le dejan defenderse, el agresor golpea nuevamente; por suerte para mí, he de congratularme, ahora no nos agrede como lo habría hecho su padre en sus buenos tiempos, pero no negaré que me duele, sobre todo por el daño que causa a mi madre. Por lo visto, no se puede hablar de la Guerra Civil, a no ser que seas del bando vencedor.

La actitud de Feliciano me parece mezquina pero comprensible; coherente en una persona dominada por un espíritu como el suyo, recibido en herencia [triste herdanza foi, por certo]. Pero no esperaba esto de ti; ni mucho menos. Cuando murió Laureano, hace ya veinte años, tu padre David dedicó un ejemplar entero de LVO a su memoria, de la cruz a la firma, únicamente por el cariño y respeto que se profesaban. Ese amor sigue vivo en algún sitio, estoy convencido, pero en este mundo lo doy por desaparecido. Qué se le va a hacer.

En cualquier caso, la sagacidad de tu colaborador ha sacado a la luz, ¡cómo si fuera una cosa ignorada! las condiciones leoninas que su padre falangista impuso a Laureano, militante galleguista, para no matarlo; las condiciones que le impuso para dejarle vivir y permitirle que pudiera seguir manteniendo con su sueldo de maestro a su madre viuda: hacerse un carnet de la Falange e ir voluntario a la Guerra, inútil como era por miope. En cualquier caso, la Falange terminó por quitarle a Laureano el título de maestro. ¿Y ahora pretende, el hijo del verdugo, denigrar a mi abuelo a cuenta de aquel carnet que le obligó a hacer? ¡Qué desvergüenza la de él! ¡Qué desvergüenza la tuya!

Algo parecido a Laureano, según creo, fue lo que pasó a tu padre y a tu tío Jesús, por lo que francamente me sorprende todavía más tu actitud. Leo a Xosé Manuel Suárez: “Jesús Fojo pai non deixará de ter problemas unha vez estale o alzamento nacional. Dado o seu anticlericalismo declarado será obxecto das denuncias que daquela se formularan… Sentiu, naqueles días de xullo temibles do 36, que os seus fillos debían presentarse voluntarios naquel exército que se alzará con cega violencia contra da República que sempre defendera desde o seu cargo público e desde o seu semanario ‘La Voz de Ortigueira’. Desde maneira, obedecendo ó seu pai, Jesús e David poñen a forza da súa xuventude de menos de vinte anos ó servicio dos sublevados… Jesús, o fillo do ex alcalde republicano, que non podía mencionar á Falange diante do seu pai, morre ós 28 anos, na posguerra, por mor das consecuencias das numerosas feridas que recibiu en España e en Rusia”. ¿Has olvidado la historia? ¿Cómo puedes ahora dejar que este hombre publique, en esta misma cabecera honrada por el apellido de tu padre, que quienes fueron al frente marcharon por convicción y amor al Movimiento, o que aquellos hombres tuvieron un pasado “colaboracionista”? ¿Estás de acuerdo? ¡Cómo crujirían de dolor las cuadernas de la vieja imprenta si hubieran de imprimir semejantes necedades! Pero las cosas ya no son lo que eran. Siento auténtico sonrojo, te lo confieso, de que mi madre siga siendo suscriptora tuya; si me hace caso, se dará de baja.

Como no me publicarás esta carta, ni tal pienso por asomo, de la misma forma que te negaste a publicarme las anteriores, la mandaré a algunos amigos y conocidos, con el ruego a estos que la repliquen, ya que no puedo enviársela a mi abuelo en desagravio. Más allá de esto, no lamento en demasía que el artículo de este hombrecillo se quede ahí, sin réplica, porque francamente denigra a quien lo escribe y a quien lo publica; demuestra que la presencia de la represión pervive hoy en día, y que los que vierten infamias sobre los vencidos siguen airosos y envalentonados. Pero esa misma demostración, la actualidad de esta conducta ominosa, nos humaniza al mismo tiempo a aquellas víctimas y nos hace comprensible su comportamiento, cuando el padre de tu amigo y otros como ellos impusieron en Galicia el reino del terror.

Carlos López-Keller Álvarez

El artículo al que hace referencia Carlos es Donde hay papeles calan barbas en el que, aunque lamentablemente falte la primera parte, podemos leer el ataque a Laureano y, otra vez, una defensa (con aroma a justificación) de la tarea de Feliciano Crespo, padre.

Pero la semblanza de Crespiño es incompleta y sesgada. Laureano Álvarez fue galeguista, maestro (aunque tras la Guerra Civil se le impidió el ejercicio de la docencia, pese a haberse afiliado a Falange y haber sido forzado a ir al frente), crítico de arte en La voz de Galicia, miembro de la Real Academia Galega, numerario de la Real Academia Galega de Belas Artes (aunque la muerte le llegó antes de poder tomar posesión de su cátedra) y colaborador de programas de radio desde los que siempre trató de fomentar el uso del gallego.

Como se puede extraer de este breve esbozo de su persona, por más que Crespiño quiera reprocharle su pasado falangista, parece que podremos encontrar a pocas personas que encajen menos en el perfil de Falange que Laureano. Y, puestos a reprochar pasados, la historia dice que la familia Crespo tiene bastante más que callar que la Álvarez.

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Me encantan las representaciones del despacho de Mustrum Ridcully, archicanciller de la Universidad Invisible, de HEX y de Dosflores, el primer turista del Mundodisco.

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Elos es también un diálogo abierto entre la imagen y la palabra, o entre la palabra visual y la palabra escrita.

Y, así, combinando imágenes y palabras, avanzamos a través de una serie de imágenes que van de lo simplemente hermoso a lo inquietante, de lo cotidiano a lo inesperado.

Paula Gómez del Valle (Ourense, 1974), también conocida en internet como Descalza, publica Elos, su primer libro de fotografías, de la mano de Edicións Morgante.

FICHA DE Elos:

• Autor: Paula Gómez del Valle
• Año: 2012
• Editorial: Edicións Morgante
• Idioma original: Gallego
• Páginas: 76
• Precio: 12 €
• ISBN: 978-84-15166-12-2

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